Remélem nem. Ha valaki többet tud az esetről írja meg.

http://www.ghostbike.hu/

ghost=lélek

hogy rövidítve összefoglaljam
*CMS*

_~o
_-\<,_
(_)/ (_)

A te példád is valóban a kitekeredett szemléletet világítja meg.

Az ország közlekedésének szabálytalanságai mindennél jobban tükrözik a szélesebb lakosság siralmas szemléletét az általános szabályokra, rendre és törvényre.

Az önmegvalósító, én-központu egyének, akikből rengeteget szült vagy szabadított fel a szabados erkölcsi űrben egy viharos társadalmi változás, most gátlástalanul nyomhatják el a rendes, kultúrált, jó érzésü, szelíd, törvény es szabály tisztelő embertársaikat.

A megfélemlítő, vagányul verekedő, börtön viselt biztonsági őrök általában mulatóhelyen tánczenét élvező embereknek árthatnak. A csaló zöldséges általában a piaci vevőt rövidíti meg, míg a csaló csapos a saját vendégeit.

A klinikailag tisztábbnak tűnő adó csaló elringatja lelkiismeretét, mert bűnét áldozat nélküli bűnnek véli. A bicskával fenyegető rabló éjjel, zűrös helyeken bukkanhat fel.

Míg ezeket általában kikerülheti az ember, mert nem megy mulatóhelyre, nem kofától veszi a zöldséget s nem csapostól a sört, addig sajnos nem tudja teljesen kikerülni a közúti közlekedést.

S ott, a közúton, a járdákon és a zebrákon szembe kell, hogy találja magát azokkal az autósokkal, akik semmibe veszik őt. Ezek is önmegvalósító, egoista egyének, akiknek talán egy átlag ember jövedelmének százszorosa értékü járműveik vannak, amikre aránytalanul büszkék.

S egyikük-másikuk felrohan azzal a járdára, ahol életeket olt ki, infantilis magamutogatásból. Több autós, meseautójával vagy tragacsával úgy parkol, hogy nem gondol harminc centis rést se hagyni a gyalogosnak a járdán.

Nagy arányuk fittyet hány a zebra szabályainak, és a forgalom elleni sávban, tiltott nagy sebességgel, előzve is elsöpör a zebrán átkelő gyalogosok mellett.

Nehéz nem látni a gyarló embert, a csorba moralitásu, törvényeket és szabályokat kikerülő zöldségest, rablót, kemény gyereket a volánnál. Ugyanazokat, akiket máshol ügyesen kikerülhetünk.

De a zebrán, az utakon nem kerülhetjük ki őket, s eszközük most a gépjárművük, amivel természetük szerint elnyomni készek a másikat.

Látok egy új zebra tárgyu blogot. Valamikor szorgalmasan írtam is volna oda felháborodottságomról, de úgy érzem, most már valamelyest kiégtem. Egy gyalogos nem képes megnevelni a csordányi rossztevő autóst azzal, hogy kiköveteli elsőbbségét mindenkor a zebrán.

Változás akkor lehet, ha fokozatosan eltűnik majd ez az önző embertípus a társadalomból, és amikor majd a hatóságok is megfelelő módon és hatékonyan állnak hozzá a magyar közúti közlekedés kórságainak gyógyításához.

________________

Sajnálom a bolondot.

Solaitid akkor jelezte kifogasat, amikor Perillustris eloszor publikalt egy valamelyest dominaloan nagy meretu keresztre feszitett, stilizalt emberalakot.

Az a grafika szamomra is zavaro ertelmu volt. Nem volt vilagos, hogy Krisztus szenvedeset kivanta e tarsitani a halal esettel, vagy magat az eltavozott kerekparost mutatta a feszuleten.

Az se segit nagyon az ertelmezesben, hogyha hivo kereszteny letunkre sokan a mindennapi embert magat latjuk arra a keresztre feszitve, hiszen ugy, hitunk szerint, Jezus mindenkiben el, es nem lenne szukseges szorszalat hasogatni a jelkepes grafika ugyeben.

Azert nem segit tehat meg csak az ures keresztet is ertelmezni, mert nem mindenki kereszteny. S nem minden ember azonositja a keresztet tragediaval ugy, hogy azt egyben hitenek jelkepekent is tartsa es ismerje el.

A Magyarorszaginal kevesbbe elszigetelt kulturaju szelesebb vilagban, egy fobb aramlat szerint altalanos tapintat alakult ki, es az emberek hozzaszoktak ahhoz, hogy ne csak a maguk szempontjabol tekintsenek masokra.

Lehet egy orszag tulnyomoan kereszteny lakossagu, megsem helyes az, ha hivatalos urlapjain kitoltendo keresztnevet jelolnek meg. Nem mindenkinek van keresztneve, mert vallasuk szerint maskeppen nevezett nevuk is lehet embereknek.

Az sem helyes, hogyha olyan jelkepet allitunk masok ele amilyen nem semleges es nem biztos, hogy az a jelkep az o hituket es erzesuket a mienkkel egyenlo mertekben es szinten jelkepezi, barmily egyetemes, tiszta erkolcsu emberi inditekbol is tennenk azt.

Ki kell ejtenem, le kell irnom beturol beture a gondolatot amit alul jeleztem: Ha nem lehetunk biztosak abban, hogy az a kerekparos nem volt, vagy gyaszolo csakadja nem zsido vallasu, vagy iszlam hitu, vagy mas mint kereszteny vallasu, akkor erzeketlensegnek tunhetne nekik annak a jelkepnek a tarsitasa a balesettel.

Annyi mas semleges jelkep ismert a megemlekezesrol. Ego gyertya, ego faklya, feher gerle, a Nap es egy felho a kek egen...

En Perillustris jo indulatat es tiszta szandekat lattam, es technikai ugyesseget grafikaban, es ne az en egyetlen velemenyemet hallgassa meg, s te se. Csak kerlek titeket, hogy ovatosan atgondolva fontoljatok meg ujra.

________________

Sajnálom a bolondot.

Ez a tábla meg a részvétünket, együttérzésünket, stb..
Mármint a biciklis társadalomban, és mármint ebben a formában (na MOST gondolok a bringással kiegészített verzióra..)

-

Adj helyet magad mellett..
(Orrot túrni pedig bringán is lehet.. ;) )

Igen, a média hatását már ma éreztem, amikor apám azzal fogadott, hogy "És te is mész biciklis emlékművet (sic!) állítani?"

*CMS*

_~o
_-\<,_
(_)/ (_)